Монография посвящена историческому и гносеологическому рассмотрению вопросов соотношения мышления и языка. Актуальность подобных исследований подчеркивал В. И. Ленин, писавший о необходимости переноса центра тяжести в изысканиях по проблематике теории познания с критики разума на критику языка. Основной предметной областью исследования является языковое творчество в сфере семантики. В монографии описываются и сравниваются взгляды крупных мыслителей прошлого на соотношение мышления и языка, дается марксистское понимание отмеченной проблематики.
Рассчитана на философов, лингвистов, психологов, а также специалистов в области наук логико-математического цикла, занимающихся проблемами семантики в связи с построением искусственных языков.
ПРЕДИСЛОВИЕ
В книге дается историко-гносеологический анализ соотношения мышления и языка. По этой тематике опубликовано большое количество работ как наших авторов, так и зарубежных. Чтобы избежать дублирования и внести посильную лепту в познание нового, решено было сконцентрировать основное внимание на проблемах языкового творчества в сфере семантики, в той сфере, где мы имеем дело со смыслообразующей знаковой деятельностью человека. В соответствии с этой задачей осуществлено композиционное построение текста и выбор приемов, методов исследования.
Традиционный характер описания исторической эволюции того или иного вопроса обычно редко отходит от академических схем, что в большинстве случаев вполне оправданно и закономерно. При таком подходе к исследуемому материалу важную роль играет констатация фактора преемственности, а также указание на то, что в этом процессе наличествуют этапы качественных преобразований, которые не всегда сопровождаются полным заимствованием позитивных аспектов опыта, накопленного предшественниками.
Эти упущения в историческом развитии принято относить к разряду «нереализованных возможностей», которые обычно исследуются ретроспективно-историческим методом. В этом методе имеются свои достоинства, но есть и недостатки. Впрочем, последние скорее следует приписывать не столько самому методу, сколько субъекту познания, который подчас забывает или вообще не учитывает эвристического момента в информации, получаемой при ретроспективно-историческом анализе. В лучшем случае подчеркиваются «догадки», «предвосхищения» авторов прошлого. Тем самым современность как бы априори выступает в качестве «верховного судьи», знающего истину в последней инстанции. Это противоречит проблемности научного познания, следовательно, методологически ошибочно.
Чтобы избежать этих недостатков в данном исследовании и получить информацию, полезную при решении современных гносеологических и семантических проблем, предлагается сравнительный метод рассмотрения некоторых аспектов феномена полисемии и семантики вообще.
Монография состоит из двух частей, каждая из которых включает несколько глав. В первой части рассматриваются и сравниваются древ-
ОГЛАВЛЕНИЕ
Предисловие............... 3
Введение................ 5
Часть 1
ИСТОРИЧЕСКИЙ ОБЗОР СЕМАНТИЧЕСКОЙ ПРОБЛЕМАТИКИ ПО ВОПРОСУ ИЗМЕНЯЕМОСТИ ЗНАЧЕНИЙ ЯЗЫКОВЫХ ВЫРАЖЕНИЙ ... 10
Глава 1. Характер и результаты познавательной рефлексии по поводу мышления и языка в классических учениях древности............10
Вводные замечания (10). Негативные черты платоновского идеализма в оценке познавательных возможностей языка. Противопоставление мышления и языка, покоя и движения (12).
Вопросы семантики и онтологии в аристотелевском учении о метафоре (20). Специфика семантической теории в связи с учением о «дхвани» в древней Индии (30). Иероглифическое письмо и семантическая проблематика в древнем Китае. Роль символа и символики в познании (35). Заключение (47).
Глава 2. Из истории европейской риторики со времен ее зарождения. Философская и семантическая ценность опыта риторических исследований......50
Вводные замечания (30). Становление древнегреческой риторики (51). Аристотель и риторика (53). Психологизм риторических учений эллинизма (54). Общая характеристика античной риторики (58). Средневековая культура и риторика (62). Риторическая проблематика в контексте средневековой философии (68). Новый взгляд на метафору. Дж. Вико и его идея языкового мифотворчества (84). Риторика XIX в. (87). Предпосылки и развитие идей неориторики в XX-в. (89). Заключение (105).
Глава 3. Проблема соотношения мышления и языка в трудах
Г. В. Лейбница, И. Канта, Ф. В. Шеллинга и Г. Фреге 108
Вводные замечания (108). Лейбницевская философия языка как предтеча современных философско-семантических теорий (109). Кантовская «фило-
300
софия аналогии» и шеллинговский метод конструирования. Символ, метафора, модель (122). Фрегевская семантика и ее основополагающее значение для семантических теорий XX в. (144). Заключение (160).
Часть 2
СОВРЕМЕННОЕ СОСТОЯНИЕ ВОПРОСА: СЕМАНТИКА И ГНОСЕОЛОГИЯ, СЕМАНТИЧЕСКИЕ И КОНЦЕПТУАЛЬНЫЕ ИЗМЕНЕНИЯ .... 163
Глава 1. Философия и ее отношение к кардинальным вопросам лингвистической науки........163
Вводные замечания (163). Дистинкция «язык—речь» с гносеологической точки зрения (166). Понятие эксперимента в науке о языке. Витгенштей-новская «философия лингвистического эксперимента» (193). Значение понятия «деятельность» в, системе современного языкознания. Остинов-ская теория «речевых актов» (210). Заключение (220).
Глава 2. Семантическая тематика в марксистской гносеологии 222
Вводные замечания (222). Интерпретация языка в контексте марксистского учения о сознании и мышлении (223). Соотношение значений и понятий с точки зрения их образования и функционирования (240). Проблема континуального и дискретного в семантическом и концептуальном развитии (255). Заключение (272).
Примечания...............275
Summary................298
Цена: 200руб.
